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进入到茶时才会受启发。
创建屈山山门的梵日国师和盐官齐安的见面就很不一般。
是可以看到激烈的禅味较量的激起火花的禅问答。从此以后梵日禅师在齐安禅师门下禅修行了六年。
他把钱塘江起伏的声音抛到后面...
佚名
|佛教观点|禅茶论坛|崔锡焕|禅茶|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09435594070.html
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国力的较量同时也就是民族精神力量之间的较量。中华民族的优秀传统文化，既有强大的适应能力和自我更新能力，同时又体现了人类文明向上向善发展的总趋势，不仅对内具有强大的凝聚力，同时对外也有一种强大的摄受力。...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15124656016.html
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相互交流这样的视域出发。当然，我们必须意识到，在今天不同文化的相遇中，文化的冲突及其“软实力”的较量已空前激烈，即有剑拔弩张、硝烟战火的“文明冲突”，也有百舸争流、大浪淘沙的“优胜劣汰”。不少民族文化...却被“全球化”紧紧地拉在了一起，宗教也可能成为相关政治较量、博弈的工具或手段，被推为“文明冲突”的“主角”，结果在此出现前所未有的意见分歧和矛盾激化。由此而论，宗教似乎很难与政治剥离、区分；这样以来，...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00381069511.html
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不同心态造成的。由此可见，要克服一切灾难，不应该让痛苦来压倒自己。智者即使遭到痛苦也不会失去信心，并做到不使自己心烦意乱失去快乐，与贪瞋痴等烦恼较量时会遇到许多挫折和伤害，但是为了完成伟大功业要克服（...
寂天菩萨
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1835563766.html
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较量短长，应默察而自省之。 修法为一时之权宜，切勿执取于法。贪法等于贪名利，同一生死。所谓成佛者，成如佛之性空也。心有所执，顿失本来，即离佛境，故宜时时凛觉。 除习气亦在因缘，此有迟速之不同。...
王骧陆居士
|止观|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2300059835.html
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外道四事供养渐渐断绝，比丘证果者甚众，魔王波旬忧愁不乐，挑动六师外道，富兰那等，欲与佛陀较量神通，瓶沙王不许。佛陀弘化舍卫，六师随至波斯匿王所，请王应允此事，匿王秉佛再三，佛观往昔诸佛，皆现神变降伏外道...
见页法师
|历史|圣地|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14374018620.html
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若无圣者指一归趣，依旧求出无路。若心无一所缘净境，二六时中，欲令变心一意，亦如隔靴搔痒。是故释迦世尊于净土诸经中，处处劝勉，时时提斯，示彼安养莲邦种种依正庄严，娑婆秽土诸般剧苦浊恶，欲令行人于较量分别...
释果玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171339081.html
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派别，但是分裂对佛教来说，并不是坏事，因为每个地区都有自己的地方文化特点，每个僧团都有自己的教会利益和理论需要，结集只是不同的文化背景下的不同派别和不同集团与势力利益之间的较量与斗争，也是妥协与沟通的...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23182439166.html
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地方文化特点，每个僧团都有自己的教会利益和理论需要，结集只是不同的文化背景下的不同派别和不同集团与势力利益之间的较量与斗争，也是妥协与沟通的需要。与之所产生的派别，实际上是地方文化和地方势力利益的集中...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201839304.html
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不即自休，便见宿因深正，实用慰叹。今此不休，乃是大休之地。若只恁么旋疑旋解，不无小可轻安。如病不除根，感毒还作。尽未来际，何有休期。近世号为明道者，亦多体会得个相似的较量。未得以前，诚亦廓达妙圆。其如...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211039366.html